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孟子的名言15篇
在学习、工作乃至生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,在议论文中,引用名言,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,起到锦上添花的效果。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编精心整理的孟子的名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子的名言1关于孟子的名言
1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
3、不以规矩,不成方圆。
4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
6、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
7、不耻不若人,何若人有?
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
10、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
14、人皆可以为尧舜。
15、我知言,我善养吾浩然之气。
16、穷则独善其身,达则兼善天下。
17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
18、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
20、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
21、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
22、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
23、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
25、尊贤使能,后杰在位。
26、养心莫善于寡欲。
27、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
28、其进锐者,其退速。
29、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
30、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
31、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
32、恭者不侮人,俭者不夺人。
33、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
34、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
35、祸福无不自己求之者。
36、天时不如地利,地利不如人和。
37、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
38、生于忧患而死于安乐也。
39、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
40、民为贵,社稷次之,君为轻。
41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
42、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
43、人有不为也,而后可以有为。
44、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
45、权,然后知轻重;度,然后知长短。
46、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
47、君子不怨天,不尤人。
48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
49、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
50、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
51、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
52、贤者在位,能者在职。
53、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
54、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
55、尽信书,不如无书。
56、始作俑者,其无后乎?
孟子的名言2(1)不以规矩,不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。
【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
【译文】人要有所不为,才能有所为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
(5)其进锐者,其退速。
【译文】前进太猛的人,后退也会快。
(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
(7)生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的'不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
(10)国君好仁,天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。
【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
(12)仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于 ……此处隐藏14310个字……别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)
[译文] (孟子说:)“仁是人的心,义是人的路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。”
孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
[译文] (孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”
孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)
[译文] (孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的`小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”(尽心上)
[译文] (孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。”
曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”
孟子曰:“然。”(告子下)
[译文] 曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗?”
孟子说:“有的。”
孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(尽心上)
[译文] (孟子说:)“羞耻之心对于人关系重大,干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻,那又怎样能赶上别人呢?”
孟子的名言151、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子
2、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?——孟子
3、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子
4、不以规矩不能成为方圆——孟子
5、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——孟子
6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。——孟子
7、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
8、达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
9、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子
10、夫子言之,于我心有戚戚焉。——孟子
11、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。——孟子
12、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。——孟子
14、德不孤,必从邻。——孟子
15、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——孟子
16、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子
17、人无廉耻,王法难治——孟子
18、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也——孟子
19、宝珠玉者,殃必及身——孟子
20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。——孟子
21、天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子
22、君子莫大乎与人为善——孟子
23、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子
24、不以规矩,无以成方园。——孟子
25、仁则荣,不仁则辱。——孟子
26、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。——孟子
27、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——孟子
28、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
29、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。——孟子
30、言近而指远者,善言也。——孟子
31、国君好仁,天下无敌焉。——孟子
32、其进锐者,其退速。——孟子
33、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子
35、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
36、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
37、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子
38、尽信《书》,则不如无《书》。——孟子
39、非不能也,是不为也——孟子
40、独乐乐,与人乐乐,孰乐?——孟子
41、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。——孟子
42、枉己者,未有能直人者也。——孟子
43、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子
44、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
45、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子
46、质胜文则野,文胜质则史——孟子
47、君子量不极,胸吞百川流——孟子
48、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
49、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
50、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。——孟子